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  新华社8月8日电（记者薛文献 王泽昊）盛夏，西藏波罗乡外冲村雨水充分，气候宜人。

  在木松民族手工艺基地里，30多名木刻匠人正聚精会神地作业，偌大的房间，“唰唰”的刀刻声分外洪亮。

  匠人们依窗盘腿坐在木榻上，怀中抱着竖立的木板，不相同的形状的特制刻刀轮流上手。一个豆大的藏文，就要精心刻上好一段时刻。

  他们的师傅是57岁的泽培，一位个头很高、穿着考究、眉眼间充溢精气神的“康巴汉子”。他对待木刻很是苛刻，要求学徒们精雕细镂地完结每一板著作。

  在西藏昌都市江达县波罗乡木松民族手工艺基地，泽培（左）辅导学徒制造木刻。新华社记者 詹彦 摄

  学徒们静心赶工，泽培也没闲着，他不断踱步到学徒们跟前，神态慈祥地重复叮咛，生怕某个人因一时忽略呈现过失。

  波罗乡坐落藏东的高山峡谷中，是闻名的“木刻之乡”。据史料记载，波罗古泽木刻雕版起源于1676年，被视为西藏雕版印刷的开山祖师。300多年来，这套“木刻古法”被一代代波罗村夫演绎传承。

  “咱们现在正在做的，是四川白玉县与咱们乡签定的合约使命。除了这儿的30多人，乡里还有30人在白玉县那边做。这60多人要花费10年时刻，才能把已签定的使命做完。”泽培说。

  在西藏昌都市江达县波罗乡木松民族手工艺基地，泽培（左）辅导学徒制造木刻。 新华社记者 詹彦 摄

  19岁的四郎德克是泽培新收的学徒，也是为数不多的女弟子。学徒一年来，小姑娘现已能单独完结简略的藏文雕琢，每月可完结四五块板，收入3000多元。

  12岁时，泽培在父亲的影响下开端有用学习木刻。4年后，他已通晓经文、书法、佛像等雕琢技艺，乃至班师带徒，在当地小有名气。

  又过了几年，泽培随父亲去四川德格印经院持续进修，并从事刻板作业。“20世纪80年代的时分，我每个月靠刻板、教授他人木刻，就能挣200元。”泽培告知记者。

  但是，在德格印经院作业了3年后，泽培却萌发了回乡的主意：“尽管我能挣这么多钱，但乡亲们仍是一贫如洗。我想回去教他们木刻，咱们一同致富。”

  40年前，波罗乡交通阻塞，简直与世隔绝，人背马驮是首要运送方法。返乡前，泽培把手头的积储都买成了卡垫、米面、衣服等，费了很大的劲才带回村。

  回到波罗不久，泽培就收了12位乡民做学徒。“来我家学木刻，咱们就像一家人相同，不收膏火，倒贴食物，初心是传承木刻艺术。”

  白卓村的白玛加村一家6口人，年收入只要一万元左右， 2016年被识别为建档立卡贫困户。2017年，白玛加村放下皮鞭和锄头，师从泽培学习木刻。3年后，白玛加村的木刻技艺已十分熟练，一个月能刻出7张板子，收入5000多元。全家现在吃、穿、用都变好了，还买了十几万元的车子。

  “能把这项传统艺术传承下来很不简单。现在不少年轻人乐意学习这项技艺，贫困户也能依托木刻脱贫致富，我感到很骄傲。”泽培说。

  在西藏昌都市江达县波罗乡木松民族手工艺基地，泽培在制造木刻。新华社记者 詹彦 摄

  2018年，泽培荣获“波罗古泽刻版制造技艺”国家级传承人。在政府扶贫资金的支持下，波罗乡建起了占地约1400平方米的木刻基地，并成立了“江达县波罗乡木松民族手工艺有限公司”。“波罗木刻”实施公司化运营，还带动了29名当地贫困户工作。

  从木刻基地厂房出来，泽培带记者来到他的家里，刻不容缓地从柜子里翻出了“传家之宝”——一块长约30厘米、宽约15厘米、木色泛黑的“六字告诫”板。

  “这个板子现已有300年的前史了，是波罗木刻创始人——贡拉洛杰大师亲手刻制的。”泽培满怀等待地说，“我期望波罗木刻也能像这块板子相同，永久传承下去，历久弥新。”